Home » » Sejarah Pembangunan Borobudur yang Perlu Diketahui

Sejarah Pembangunan Borobudur yang Perlu Diketahui

Sejarah Pembangunan Borobudur

A. Sejarah Borobudur 

Nama Borobudur pertama kali ditulis dalam buku "The History of Java Island" oleh Sir Thomas Raffles. Raffles menulis tentang sebuah monumen yang disebut Borobudur, namun tidak ada dokumen yang lebih tua yang menyebutkan nama yang sama persis. Satu-satunya manuskrip Jawa kuno yang memberi petunjuk keberadaan kuil Buddha yang bisa merujuk pada Borobudur adalah Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada tahun 1365.

Nama Bore-Budur, yang kemudian ditulis BoroBudur, mungkin menulis Raffles dalam tatabahasa bahasa Inggris untuk menyebutkan desa terdekat ke kuil Bore (Boro); Sebagian besar kuil sering dinamai desa tempat kuil itu berdiri. Raffles juga menduga bahwa istilah 'Budur' mungkin terkait dengan istilah Buda dalam bahasa Jawa yang berarti "kuno" - maka bermakna, "Boro kuno". Namun, arkeolog lain beranggapan bahwa nama Budur berasal dari istilah bhudhara yang berarti gunung.
Banyak teori yang mencoba menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini mungkin berasal dari kata Sambharabhudhara, yang berarti "gunung" (bhudara) dimana pada lerengnya terletak teras. Selain itu ada beberapa etimologi orang lain. Misalkan kata borobudur berasal dari pepatah "para Buddha" yang karena pergeseran suaranya menjadi borobudur. Penjelasan lain adalah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "beduhur". Kata batu bara diduga berasal dari kata vihara, sementara ada juga penjelasan lain dimana bara berasal dari bahasa Sanskerta yang berarti kompleks candi atau biara dan beduhur berarti "tinggi", atau mengingatkan pada bahasa Bali yang berarti "di atas ". Jadi intinya adalah sebuah biara atau asrama di dataran tinggi.
Sejarawan J.G. De Casparis dalam disertasinya untuk gelar doktor tahun 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Tri Tepusan, Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja Mataram dari Syailendra bernama Samaratungga, yang melakukan pembangunan sekitar tahun 824 M. Bangunan raksasa hanya bisa selesai pada masa mudanya, Ratu Pramudawardhani. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad. Dalam prasasti Karangtengah juga disebutkan tentang pemberian tanah sima (bebas pajak tanah) oleh īrī Kahulunan (Pramudawardhani) untuk menjaga suku Kamūlān yang disebut Bhūmisambhāra. Istilah Kamūāā sendiri berasal dari kata awal yang berarti tempat asal, bangunan suci untuk memuliakan nenek moyang, mungkin nenek moyang Sailendra. Casparis memperkirakan bahwa Bhūmi Sambhāra Bhudhāra dalam bahasa Sanskerta, yang berarti "Bukit kebajikan ten-tier bodhisattwa", adalah nama asli Borobudur.

B. Tahapan pembangunan Borobudur

Tahap pertama: Periode pengembangan Borobudur belum diketahui pasti (diperkirakan 750 dan 850 M). Borobudur dibangun di atas bukit alami, bagian atas bukit diratakan dan dataran datar diperluas. Memang Borobudur tidak seluruhnya terbuat dari batu andesit, sebagian dari bukit tanahnya dipadatkan dan ditutup dengan struktur batu yang menyerupai cangkang yang membungkus bukit. Bagian yang tersisa dari bukit ditutupi oleh lapisan lapisan batu. Awalnya layout apartemen bertingkat. Tampaknya dirancang sebagai piramida bertingkat, namun kemudian berubah. Sebagai bukti ada pengaturan yang dibongkar. Dibangun tiga langkah pertama yang menutup struktur asli dari teras piramida. Tahap kedua: Penambahan dua langkah persegi, pagar pagar dan satu langkah melingkar di atas yang langsung membangun satu stupa sangat besar. Tahap ketiga: Ada perubahan desain, langkah lingkaran dengan stupa induk besar dibongkar dan diganti tiga langkah melingkar. Stupa yang lebih kecil dibangun dalam barisan melingkar di halaman langkah ini dengan stupa master besar di tengahnya. Untuk beberapa alasan pondasi dilebarkan, dibangun kaki tambahan yang membungkus kaki asli dan menutup relief Karmawibhangga. Arkeolog menduga Borobudur awalnya dirancang dalam bentuk stupa tunggal yang sangat besar yang menaungi teras persegi. Tapi stupa besar ini terlalu berat untuk mendorong struktur bangunan miring agar bergeser keluar. Perlu diingat bahwa inti Borobudur hanyalah sebuah bukit sehingga tekanan di bagian atas akan menyebar ke sisi luar bagian bawah sehingga Borobudur terancam longsor dan ambruk. Oleh karena itu, diputuskan untuk membongkar stupa induk tunggal yang besar dan menggantinya dengan teras melingkar yang dihiasi stupa kecil stupa dan hanya satu stupa utama. Untuk menopang dinding candi tidak longgar maka ditambahkan tambahan struktur kaki yang membungkus kaki asli. Struktur ini merupakan penguatan dan fungsi seperti sabuk yang mengikat ke tubuh bait suci tidak runtuh dan roboh, sekaligus menyembunyikan relief Karmawibhangga pada bagian Kamadhatu. Tahap keem Pat: Ada sedikit perubahan seperti penyempurnaan relief, penambahan pagar langkan terluar, pergantian tangga dan lekukan pintu gerbang, dan pelebaran ujung kaki. Konsep desain Borobudur a Rchaeologists menduga bahwa desain awal Borobudur adalah stupa tunggal yang sangat besar yang memahkotai puncaknya. Diduga bahwa massa masif besar stupa besar dan berat ini membahayakan tubuh dan kaki candi sehingga arsitek perancang Borobudur memutuskan untuk membongkar stupa raksasa ini dan digantikan menjadi tiga deret stupa kecil dan satu stupa induk seperti itu. sekarang. Berikut ini adalah perkiraan tahap pengembangan Borobudur: Intinya Borobudur adalah stupa yang bila dilihat dari atas membentuk pola Mandala yang besar. Mandala adalah pola kompleks yang terdiri dari lingkaran segi empat dan konsentris yang mewakili alam semesta atau alam semesta yang biasa ditemukan di sekolah Buddhis Wajrayana-Mahayana. Sepuluh pengadilan di Borobudur dengan jelas menggambarkan falsafah filsafat Mahayana sekaligus menggambarkan kosmologi sebagai konsep alam semesta, serta tingkat pikiran dalam Buddhisme. Seperti buku, Borobudur menggambarkan sepuluh tingkat Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menuju Sang Buddha. Plot rencana kuadrat berukuran 123 meter (404 kaki) di setiap sisinya. Bangunan ini memiliki sembilan teras, enam teras bawah persegi dan tiga teras atas melingkar. Pada tahun 1885, secara tidak sengaja ditemukan adanya struktur tersembunyi di kaki Borobudur. Kaki tersembunyi ini lega karena 160 di antaranya adalah Karmawibhangga. Pada relief panel ini ada ukiran huruf yang merupakan panduan bagi pemahat untuk membuat pemandangan di relief gambar. Kaki asli ini ditutupi oleh penambahan struktur batu yang membentuk medan cukup lebar, fungsi sebenarnya masih menjadi misteri. Awalnya diperkirakan bahwa penambahan kaki adalah mencegah monumen menyebar. Teori lain menunjukkan bahwa penambahan kaki disebabkan oleh kesalahan desain kaki asli, dan tidak sesuai dengan Sastra Wastu, buku tentang arsitektur dan perencanaan kota India. Apapun alasan penambahan kaki ini, penambahan dan pembuatan kaki ekstra ini dilakukan dengan pertimbangan pertimbangan religius, estetika, dan teknis. Tiga tingkat wilayah spiritual dalam kosmologi Buddhis adalah: Kamadhatu Kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, dunia yang masih didominasi oleh kama atau "nafsu rendah". Bagian ini sebagian besar ditutupi oleh setumpuk batu yang konon dibuat untuk memperkuat pembangunan candi. Pada kaki asli yang menutupi struktur tambahan ini terdapat 160 panel cerita Karmawibhangga yang kini tersembunyi. Beberapa struktur tambahan di sudut tenggara disisihkan sehingga orang masih dapat melihat beberapa relief di bagian ini. Struktur andesitik ekstra kaki yang menutupi kaki asli memiliki volume 13.000 meter kubik. Rupadhatu Empat tangga teras yang membentuk lorong keliling di dinding dihiasi galeri relief oleh para ahli yang disebut Rupadhatu. Lantainya persegi. Rupadhatu terdiri dari empat gang dengan 1.300 gambar relief. Panjang relief keseluruhannya adalah 2,5 km dengan 1.212 panel ukir dekoratif. Rupadhatu adalah dunia yang telah mampu membebaskan diri dari nafsu, namun tetap terikat oleh bentuk dan bentuk. Tingkat ini mewakili sifat antara itu, antara alam bawah dan atas. Di bagian patung Buddha Rupadhatu ini ditemukan di ceruk atau ceruk di langkan atau lorong. Awalnya ada 432 patung Buddha di ceruk terbuka di sepanjang sisi luar langkan. Pada langkanya ada sedikit perbedaan dalam desain yang melambangkan transisi dari ranah Kamadhatu ke wilayah Rupadhatu; Langkan terendah dinobatkan ratna, sedangkan empat tingkat langkan di atas dinobatkan sebagai stupika (stupa kecil). Bagian teras persegi panjang ini kaya ornamen dan ukiran relief.Arupadhatu Berbeda dengan ruang serbaguna Rupadhatu yang lega, dari lantai lima sampai ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkat ini disebut Arupadhatu (yang berarti tidak berbentuk atau tidak berwujud). Rencana lantai berbentuk lingkaran. Tingkat ini mewakili alam atas, di mana manusia bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan penampilan, namun belum mencapai nirwana. Di halaman lingkaran ada dua stupa kecil yang disusun dalam tiga baris yang mengelilingi satu stupa besar sebagai stupa utama. Stupa berbentuk lonceng kecil ini disusun dalam 3 teras lingkaran masing-masing 32, 24, dan 16 (total 72 stupa). Dua teras bawah stupa lebih besar dengan lubang belah ketupat, bagian atas sedikit lebih kecil dan lubangnya berbentuk persegi. Patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang dilapisi lubang seperti pada periode Gan. Dari luar patung masih terlihat samar. Desain cerdas ini menjelaskan konsep transisi menuju suatu negara tanpa eksistensi, yaitu patung Budha yang ada namun tidak terlihat. Tingkat tertinggi yang menggambarkan tidak adanya makhluk sempurna diwakili sebagai stupa terbesar dan tertinggi. Stupas biasa ditarik tanpa lubang. Di dalam stupa terbesar ini telah ditemukan patung Budha yang tidak sempurna atau disebut juga Buddha yang belum selesai, yang disalahpahami sebagai patung 'Adibuddha', namun melalui penelitian lebih lanjut tidak pernah ada patung di stupa utama, patung yang belum selesai merupakan kesalahan pematung pada zaman kuno. Menurut kepercayaan pahatan yang salah dalam proses pembuatannya tidak bisa dimusnahkan. Penggalian arkeologi yang dilakukan di halaman candi ini banyak ditemukan patung-patung seperti ini. Stupa utama yang dibiarkan kosong diduga berarti hikmat tertinggi, yaitu kasunyatan, kesendirian dan ketiadaan lengkap dimana jiwa manusia tidak terikat oleh keinginan, keinginan, dan bentuk dan terbebas dari lingkaran samsara.Sekitar 55.000 meter kubik batuan andesit diangkut dari tambang batu. Dan tempat membesarkan untuk membangun monumen ini Batu itu dipotong dalam ukuran tertentu, dibawa ke lokasi dan disatukan tanpa menggunakan semen. Struktur borobudur sama sekali tidak menggunakan semen, namun sistem interlock seperti blok lego yang bisa menempel tanpa lem. Batu-batu ini dikombinasikan dengan tonjolan dan lubang yang sesuai dan saling membebani, serta bentuk "ekor burung merpati" yang mengunci dua balok batu. Bantuan dilakukan di lokasi setelah struktur bangunan dan dinding selesai. Monumen ini dilengkapi dengan sistem drainase yang baik untuk daerah dengan curah hujan tinggi. Untuk mencegah genangan air dan banjir, 100 kamar mandi dipasang di setiap sudut, masing-masing dengan desain unik dari bentuk kepala raksasa atau makara.Borobudur sangat berbeda dengan desain candi lainnya, candi ini tidak dibangun di atas permukaan yang datar, namun pada Bukit alam Namun, teknik konstruksinya mirip dengan candi lain di Jawa. Borobudur tidak memiliki ruang ibadah seperti candi lainnya. Ada lorong panjang yang jalannya sempit. Lorong-lorong dibatasi di dinding-dinding candi berdasarkan tingkat. Secara umum, desain Borobudur mirip dengan tangga piramid. Di gang inilah umat Buddha diharapkan bisa melakukan upacara berjalan mengelilingi kuil ke kanan. Borobudur pada awalnya lebih berfungsi sebagai stupa, bukan candi atau bait suci. Stupa ini memang dimaksudkan sebagai bangunan suci untuk memuliakan Sang Buddha. Terkadang stupa dibangun sebagai simbol penghormatan dan peninggalan kepada Sang Buddha. Sementara candi atau pura lebih berfungsi sebagai rumah ibadah. Desain yang rumit dari monumen ini menunjukkan bahwa bangunan ini memang bangunan ibadah. Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur teras bertingkat diperkirakan merupakan pengembangan bentuk teras punden, yang merupakan bentuk arsitektur asli Indonesia prasejarah. Menurut arsitek legendaris Borobudur arsitek bernama Gunadharma, sedikit yang diketahui tentang arsitek misterius ini. [54] Namanya lebih didasarkan pada legenda dan legenda Jawa dan tidak berdasarkan prasasti bersejarah. Legenda Gunadharma terkait dengan cerita rakyat tentang perbukitan Menoreh yang menyerupai tubuh orang yang berbohong. Kisah lokal ini menceritakan bahwa tubuh Gunadharma yang berbohong berubah menjadi barisan bukit Menoreh, tentu legenda ini hanya fiksi dan dongeng. Desain Borobudur menggunakan satuan pengukuran tuning, panjang wajah manusia antara ujung garis rambut di dahi sampai ke ujung dagu, Ujung jempol dengan ujung jari kelingking saat telapak tangan Sepenuhnya dikembangkan Tentu unit ini relatif dan sedikit berbeda antar individu, namun unit ini tetap berada di monumen ini. Studi tahun 1977 menunjukkan rasio perbandingan 4: 6: 9 yang ditemukan di monumen ini. Arsitek menggunakan rumus ini untuk menentukan dimensi yang tepat dari fraktal geometri berulang yang serupa dengan diri sendiri dalam desain Borobudur. Rasio matematis ini juga ditemukan di disain candi Mendut dan Pawon di dekatnya. Arkeolog percaya bahwa rasio 4: 6: 9 dan unit tuning memiliki fungsi dan makna kalender, astronomi, dan kosmologi. Hal yang sama berlaku di kuil Angkor Wat di Kamboja. Struktur bangunan Borobudur Struktur bangunan dapat dibagi menjadi tiga bagian: dasar (kaki), badan, dan puncak.Kasar berukuran 123 × 123 m (403,5 × 403,5 kaki) dengan tinggi 4 meter (13 kaki) Tubuh candi terdiri dari lima teras persegi yang semakin kecil di atasnya. Teras pertama terbentang 7 meter dari dasar teras. Setiap teras berikutnya mundur 2 meter (6,6 kaki), diiris Akan menjadi lorong sempit di setiap tingkat. Bagian atas terdiri dari tiga teras melingkar, masing-masing tingkat menunjang serangkaian stupa stupa yang terkonsentrasi. Ada stupa utama terbesar di tengah; Dengan tunas mencapai ketinggian 35 meter (115 kaki) dari tanah. Tinggi asli Borobudur termasuk chattra (payung susun tiga) yang kini dilepas adalah 42 meter (138 kaki). Tangga tersebut terletak di tengah empat sisi angin yang membawa pengunjung ke puncak monumen melalui serangkaian gerbang lengkung yang dijaga 32 patung singa. Gerbang gerbang didekorasi dengan ukiran Kala di bagian atas tengah pintu dan makara eng yang menonjol. Mengoceh pada kedua sisi. Motif kala-Makara biasa ditemukan di arsitektur pintu candi di jawa. Pintu utama ada di sisi timur, sekaligus titik awal untuk membaca cerita lega. Tangga ini terus dihubungkan ke tangga di lereng bukit yang menghubungkan candi dengan dataran sekitarnya.
Terimakasih telah membca artikel berjudul Sejarah Pembangunan Borobudur yang Perlu Diketahui

Ansar Zainuddin
Kumpulan Makalah Updated at: 5/15/2017

0 komentar Sejarah Pembangunan Borobudur yang Perlu Diketahui

Silahkan Berkomentar Dengan Bijak